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一方是合肥首條主打小資情調(diào)的商業(yè)街，一方是逐漸被重視起來的民俗文化，兩者“聯(lián)姻”能否修成正果？前幾天，廬陽區(qū)豆瓣匯步行街開街，這個疑問在不久的將來，或許能夠找到答案。

　　　民俗文化成商業(yè)賣點

　　“具有合肥地域特色的民俗文化，在豆瓣街基本上都能看到。”對于“迎娶”民俗文化，豆瓣街相關(guān)負責(zé)人信心滿滿，稱將來會引入更多民俗元素。

　　在豆瓣街的300多家創(chuàng)業(yè)門店中，民俗文化占據(jù)了一席之地。記者在豆瓣街內(nèi)，看到了非遺傳人馬家軒，他在現(xiàn)場展示鏤空蛋雕技藝，引得圍觀市民發(fā)出陣陣驚呼聲。目光是消費的第一步，從消費者的驚奇程度而言，民俗文化有著相當(dāng)?shù)纳虡I(yè)價值。豆瓣街的鄒輝告訴記者，經(jīng)過前期的篩選，豆瓣街目前匯集了20余家與民俗文化相關(guān)的門店。

　　民俗文化成為商業(yè)賣點，最大的受益者是誰，目前還很難說。但可以肯定是，豆瓣街“迎娶”民俗文化并非偶然。“與南北知名特色商業(yè)街不同，豆瓣街的定位是面向合肥本土。”從鄒輝的話中，我們不難想到，商業(yè)街要想烙上“本土”的印記，除了具有歷史記憶這一先天優(yōu)勢，最好的辦法就是融入合肥本土文化。民俗文化作為本土文化的精華，自然成了不二之選。

　　蛋雕藝人王劍的態(tài)度

　　開張伊始，便有了20余家門店，民俗文化在豆瓣街可謂頗具規(guī)模。但是，在眾多民間藝人中，也有一些人對此保留了意見，王劍便是其中之一。

　　說起王劍，合肥的讀者并不陌生。被譽為“蛋殼上的舞者”，王劍的蛋雕入選合肥市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已是合肥各大展會的常客�？墒牵�在群雄林立的商業(yè)街中，我們并沒有看到王劍的身影。提及此事，王劍說出了他的想法。“要我放掉手頭上的工作，一心一意看著一家店，我是不會干的。”王劍告訴記者，豆瓣街曾邀請過他，讓他去開設(shè)一個門店，并給以相當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策。考慮到經(jīng)營門店不可回避的風(fēng)險，王劍一口回絕了對方的好意。

　　按照王劍的說法，如果能由政府部門出面，免去商業(yè)經(jīng)營的負擔(dān)和風(fēng)險，那才是民俗文化最佳的平臺。或者，如果門店的位置，在知名景點等客流量高的地方，他也會義無反顧。王劍的想法，或許與多數(shù)民俗藝人不謀而合，但在現(xiàn)實中，卻都很難實現(xiàn)。

　　　合肥的“杭州河坊街”

　　特色商業(yè)街也好，民俗文化展示平臺也好，杭州的河坊街當(dāng)是其中翹楚。且不論合肥能否誕生第二個“杭州河坊街”，從河坊街身上，我們都能夠得到很多啟發(fā)。

　　河坊街位于杭州老城區(qū)，早在民國時，便是一條遠近聞名的商業(yè)街。2002年開街，改建后的河坊街體現(xiàn)了清末民初風(fēng)貌，一舉成為最能夠體現(xiàn)杭州歷史文化風(fēng)貌的街道之一，最多一天的客流量曾突破了30萬人次。記者曾多次去過河坊街，對那里的熱鬧場面印象深刻，河坊街除了有“胡慶余堂”等諸多百年老字號外，也有不少民間藝人，像泥人、面人、拉洋片、編草人等技藝，無不讓中外游客排隊光顧。河坊街之所以能匯集南北民俗文化，秘密在與其無可匹敵的人氣。而人氣的由來，要歸功于杭州是國際知名的旅游城市，而河坊街則是其知名景點。

　　合肥要想誕生第二個“杭州河坊街”，人氣同樣是成敗的關(guān)鍵。豆瓣街為了匯聚人氣，引入了民俗文化，而王劍因為有所顧慮，選擇了置身事外。不過，好在人氣可以后天培育，前提是找對了方法。

　　　投石問路找尋好方法

　　民俗文化與商業(yè)街擦出火花，不論是否修成正果，無疑都是一次好的探索。民俗文化能夠發(fā)揚光大，商業(yè)街能夠打造出合肥特色，則是我們希望看到的。

　　“民俗文化要想發(fā)揚光大，需要一個很好的載體。”從事蛋雕多年，王劍開始找到一點頭緒。王劍找來合肥知名美術(shù)家，將蛋雕和美術(shù)結(jié)合到一起。改進蛋雕工藝后，完成一件作品的時間變短了，但藝術(shù)價值卻被放大了。王劍告訴記者，他作出嘗試后，很快得到了回應(yīng)，有商家找上門來，大量訂購他的新蛋雕。王劍為蛋雕找到的載體，事實上是傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，載體也可有其他類型，比如商業(yè)步行街。

　　民俗文化和商業(yè)街如何各自壯大？民俗文化和商業(yè)街結(jié)合后，又該如何走好下一步？這是一個值得討論的話題，如果你對此有獨到的見解，不妨將你的想法與我們分享。